那件衣服到底是白金色還是藍黑色？但是，就算我回答白金色，你的白金色和我的白金色真的是一樣的嗎？
在語言學中，有一派觀點認為，語言會形塑我們的思想，例如顏色：我們對顏色的命名是來自語言及文化經驗。我們很少在日常生活中看到兩個一模一樣的顏色，但透過語言對顏色的分類，我們得到了應該在哪裡區分顏色的界線。就好比彩虹，每個顏色之間其實都是漸進模糊的，但語言畫下了界線，告訴我們紅色下面的是橙色，兩者中間的顏色就是「偏紅」或「偏橙」，但若我們把「偏紅」定義成藍色，那麼紅色可能就是「偏藍色」。
不是所有語言都有一樣多顏色，新幾內亞有種叫做丹尼語（Dani）的語言，當中只有兩種顏色－黑與白，分別是mili和modla。但他們眼前的黑不是我們的黑，我們說的白更不是他們的白－丹尼語將藍、綠、黑都歸到「黑色」，並將紅、白、黃都歸為「白色」。
我們身邊也有一些語言區分顏色的例子，例如你我隨處可見的「紅綠燈」，在日語及閩南語等語言叫「青色」，在日語當中，青色在日常語言中主要都是指藍色。但難道講華語的人和講日語、閩南語的人眼中看到的紅綠燈顏色不同嗎？
顏色的定義恐非絕對－到日本時，仔細觀察一下紅綠燈，竟開始動搖心中綠燈的顏色，因為細看後，總覺得那顏色更像是偏藍的藍綠色。事實上，例如藍色和綠色，因為在色譜上鄰接，其定義幾是由語言及文化共識所建立，不分藍綠的語言在世界上比比皆是，除了我們身邊的例子外，馬雅語、甚至大溪地語，也都不分藍綠而統稱為「青」。人類在原始社會中，並沒有細分顏色的必要，我們現在熟悉的各種細部顏色，很可能是文明社會、甚至資訊社會所帶來的需求。而我們透過與異文化及異語言的人交流，也交流了這些細分後的顏色，只是這些顏色在每個語言中的定義，仍有些微差異。所以，我們的紅和德國人的紅可能不是一個精確的紅，準確來說，比較像是兩個有交集的集合。
彩虹也是其中一個例子－過去英語中認為彩虹有五種顏色，古代日語則認為有八種或六種，琉球語認為就明與暗兩種。原本彩虹的各色間，就有無限多種顏色，現代彩虹的七色，主要來自於牛頓所採用的「七色」，因七這個數字是神聖的數字。然而直至今日，德國人認知的彩虹顏色仍為多為五色或六色，一些俄國人認為四色，許多美國人則認為有六種顏色。
語言會形塑思考的學派，主要例子就是各語言對顏色的認定。但除了顏色及方位，沒有其他有力證據說明此事，因此此說在學界已不流行，目前主流意見較認同「不同語言確實會影響人們對顏色和方位的定義，但除此之外，較高階的抽象思考等功能並不至於被語言所左右」。可以確定的是，我們雙眼視覺中的顏色當是大同小異、不隨語言改變，講丹尼語的人並不會因此看到黑白灰階的世界，只是他們的語言不區分很多顏色，經過訓練後，他們仍可以記得哪個是藍哪個是綠；我們也能夠辨別出深淺不同的藍，但只是在我們心中他們都算是藍色而已。
無論那件衣服是白金色或是藍黑色、無論綠燈是綠色還是藍色，用丹尼語非黑即白的視野看世界，婚喪喜慶一齊白，兩大政黨一般黑，只剩下紅綠燈黑白分明，似乎富饒哲理。
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| 無論這件衣服是什麼顏色，在各個語言間，對於顏色的區分似乎並不相同。 |
在語言學中，有一派觀點認為，語言會形塑我們的思想，例如顏色：我們對顏色的命名是來自語言及文化經驗。我們很少在日常生活中看到兩個一模一樣的顏色，但透過語言對顏色的分類，我們得到了應該在哪裡區分顏色的界線。就好比彩虹，每個顏色之間其實都是漸進模糊的，但語言畫下了界線，告訴我們紅色下面的是橙色，兩者中間的顏色就是「偏紅」或「偏橙」，但若我們把「偏紅」定義成藍色，那麼紅色可能就是「偏藍色」。
不是所有語言都有一樣多顏色，新幾內亞有種叫做丹尼語（Dani）的語言，當中只有兩種顏色－黑與白，分別是mili和modla。但他們眼前的黑不是我們的黑，我們說的白更不是他們的白－丹尼語將藍、綠、黑都歸到「黑色」，並將紅、白、黃都歸為「白色」。
我們身邊也有一些語言區分顏色的例子，例如你我隨處可見的「紅綠燈」，在日語及閩南語等語言叫「青色」，在日語當中，青色在日常語言中主要都是指藍色。但難道講華語的人和講日語、閩南語的人眼中看到的紅綠燈顏色不同嗎？
顏色的定義恐非絕對－到日本時，仔細觀察一下紅綠燈，竟開始動搖心中綠燈的顏色，因為細看後，總覺得那顏色更像是偏藍的藍綠色。事實上，例如藍色和綠色，因為在色譜上鄰接，其定義幾是由語言及文化共識所建立，不分藍綠的語言在世界上比比皆是，除了我們身邊的例子外，馬雅語、甚至大溪地語，也都不分藍綠而統稱為「青」。人類在原始社會中，並沒有細分顏色的必要，我們現在熟悉的各種細部顏色，很可能是文明社會、甚至資訊社會所帶來的需求。而我們透過與異文化及異語言的人交流，也交流了這些細分後的顏色，只是這些顏色在每個語言中的定義，仍有些微差異。所以，我們的紅和德國人的紅可能不是一個精確的紅，準確來說，比較像是兩個有交集的集合。
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| 日本的「青紅燈」，嗯……好像跟天空是一個顏色無誤。 |
彩虹也是其中一個例子－過去英語中認為彩虹有五種顏色，古代日語則認為有八種或六種，琉球語認為就明與暗兩種。原本彩虹的各色間，就有無限多種顏色，現代彩虹的七色，主要來自於牛頓所採用的「七色」，因七這個數字是神聖的數字。然而直至今日，德國人認知的彩虹顏色仍為多為五色或六色，一些俄國人認為四色，許多美國人則認為有六種顏色。
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| 彩虹有多少顏色，也是由語言及文化所定義的。 (圖片來源：http://pbs.twimg.com/media/BixlBl3CYAEeUhJ.jpg) |
語言會形塑思考的學派，主要例子就是各語言對顏色的認定。但除了顏色及方位，沒有其他有力證據說明此事，因此此說在學界已不流行，目前主流意見較認同「不同語言確實會影響人們對顏色和方位的定義，但除此之外，較高階的抽象思考等功能並不至於被語言所左右」。可以確定的是，我們雙眼視覺中的顏色當是大同小異、不隨語言改變，講丹尼語的人並不會因此看到黑白灰階的世界，只是他們的語言不區分很多顏色，經過訓練後，他們仍可以記得哪個是藍哪個是綠；我們也能夠辨別出深淺不同的藍，但只是在我們心中他們都算是藍色而已。
無論那件衣服是白金色或是藍黑色、無論綠燈是綠色還是藍色，用丹尼語非黑即白的視野看世界，婚喪喜慶一齊白，兩大政黨一般黑，只剩下紅綠燈黑白分明，似乎富饒哲理。
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